DR. 'AIDH ABDULLAH AL-QARNI adalah salah satu ulama muda terkenal di Arab Saudi.



Penulis kelahiran 1379 H (1960 M) ini memiliki nama lengkap Dr. 'Aidh Abdullah bin 'Aidh al-Qarni. Nama al-Qarni adalah penisbatan tempat kelahirannya, sebuah daerah di selatan Arab Saudi.



Ia menamatkan program sarjana (Lc), magister (M.A.) dan doktor di Universitas Islam Imam Muhammad bin Su'ud, Riyadh.



Hafal Al-Qur'an dan kitab Bulughul Maram, serta telah mengajarkan 5.000-an hadits dan 10.000-an bait syair. Sekitar 1.000-an judul kaset yang berisi ceramah agama, kuliah, serta kumpulan puisi dan syair karangannya telah dipublikasikan.



Keberaniannya menyuarakan kebenaran juga sempat membuatnya merasakan jeruji besi pemerintah Al-Saud. Kesalahnnya saat itu, ia dan kawan-kawan ulama mudanya berani berteriak lantang menentang kehadiran pasukan Amerika Serikat di Arab Saudi atas undangan pemerintah Al-Saud.


Daftar buku



Dr. 'Aidh al-Qarni:



(klik judul bukunya)





BARU:



SUMBER INSPIRASI ORANG-ORANG SALEH (Maghfirah Pustaka)

40 HADITS QUDSI DAN DZIKIR (Aqwam)

MEMBANGUN RUMAH DENGAN TAKWA (Maghfirah Pustaka)



CAHAYA PENCERAHAN (Qishti)

CAHAYA ZAMAN (Gema Insani)

JANGAN TAKUT HADAPI HIDUP (Cakrawala)

DEMI MASA, Beginilah Waktu Mengajari Kita (Cakrawala)

NIKMATNYA HIDANGAN AL-QUR'AN (Maghfirah Pustaka)

MANUSIA LANGIT MANUSIA BUMI (Aqwam)





*****



SUPER BEST SELLER:



lah TAHZAN, Jangan Bersedih -karya fenomenal (Qishti Press)

TIPS MENJADI WANITA PALING BAHADIA DI DUNIA (Maghfirah)

MENJADI WANITA PALING BAHAGIA (Qishti Press)



*****





RAMADHAN KAN HIDUPMU (Maghfirah Pustaka)

TERSENYUMLAH (Gema Insani)

JANGAN PUTUS ASA (Robbani Press)

JANGAN BERPUTUS ASA (Darul Haq)

JAGALAH ALLAH! ALLAH MENJAGAMU    (Darul Haq)

MAJELIS ORANG-ORANG SALEH (Gema Insani)

CAMBUK HATI (Irsyad Baitus Salam)

BAGAIMANA MENGAKHIRI HARI-HARIMU (Sahara Publisher)

BERBAHAGIALAH (Pustaka Al-Kautsar)

BERBAHAGIALAH (Gema Insani) - kecil

POWER OF LOVE (Zikrul Hakim)

AL AZHAMAH, Keagungan    (Pustaka Azzam)

MENAKJUBKAN! (Aqwam)

JADILAH PEMUDA KAHFI    (Aqwam)

MUTIARA WARISAN NABI SAW. (Sahara Publisher)

GERBANG KEMATIAN (Pustaka Al-Kautsar)



http://www.cordova-bookstore.com/alqarni.htm


-----------------

Syekh Dr. Aidh Al-Qarni,
�Jangan Bersedih Indonesia�

MENDENGAR nama Syekh Dr. Aidh Al-Qarni tentu kita akan bertanya-tanya. Siapa kah ulama itu? Akan Tetapi, apabila disebutkan judul buku karangan Al-Qarni yakni lah Tahzan (Jangan Bersedih) rata-rata mengatakan pernah membaca atau melihat sampulnya.

Ya, nama Syekh Aidh Al-Qarni beberapa tahun terakhir ini nyaris menyedot perhatian banyak kaum Muslimin di seluruh dunia termasuk Indonesia. Karya Aidh Al-Qarni yang berjudul lah Tahzan dan diterjemahkan dengan Don't Be Sad atau "Jangan Bersedih", laris manis bak kacang goreng di pasar pembaca buku Islam seluruh dunia.

Kondisi sama juga terjadi di Indonesia. Buku tersebut bahkan diterbitkan oleh puluhan penerbit dan umumnya mencapai angka penjualan yang fantastis. Hampir di setiap sampul buku tersebut dari berbagai penerbit tercantum logo best seller yang menandakan buku itu memang termasuk golongan buku yang amat disukai pasar.

Buku lah Tahzan sampai sekarang telah diterjemahkan ke dalam 29 bahasa dunia, dan telah terjual lebih dari sejuta eksemplar. Dalam edisi Bahasa Arabnya saja lah Tahzan terjual 120 ribu kopi dan menjadi bacaan wajib bagi aparat pemerintah Arab Saudi.

Syekh Qaidh Al-Qarni telah melahirkan 80 buku hadis, namun namanya baru mencuat ke seluruh dunia setelah menulis lah Tahzan. "Saya juga bersyukur kepada Allah dengan meledaknya buku lah Tahzan bahkan para pemimpin di Timur Tengah mewajibkan para stafnya untuk membaca buku ini," katanya saat berada di Masjid Pusdai Jabar, Rabu (8/3) lalu.

Siapa sebenarnya syekh yang memelihara jenggot panjang sedada ini yang kini dijuluki ulama semiliar umat?

Syaikh al-Qarni adalah ulama kelahiran Saudi pada tahun 1379 H. Dia menuntut ilmu di madrasah ibtidaiyah/MI (setingkat SD) Ali Salman, selanjutnya belajar di Ma'had Ilmi sejak bangku mutawassitah (setara sampai), hingga lulus sarjana strata 1 dan magister di tempat yang sama.

Salah satu karya ilmiahnya adalah Al-Bid'ah wa-Atsaruha fi ad-Diraayah wa ar-Riwayah, sedangkan disertasi doktornya berkutat pada kajian ilmu hadis yang berjudul Al-Mufahhim ala Mukhtashar Shahih Muslim. Situs Islamonline.com mencatat kelebihan Syekh Al-Qarni karena dia adalah orang yang mendalami ilmu syariah dan dakwah.

Syekh yang kini menjadi guru besar di Universitas Riyadh, Arab Saudi, juga seorang hafiz Alquran dan mendalami ilmu tafsir seperti Ibnu Katsir, At-Thabari, al-Qurthubi, Zaadu al-Masiir Ibnul Jauzi, al-Kassyaf karya Az-Zamakhsyari, bahkan tafsir Fi Dzilalil Quran karya Sayyid Quthb. Selain mendalami ilmu Alquran, Dia juga fokus mendalami ilmu hadis sehingga tak hairan Syekh al-Qarni menyelesaikan pembahasan kitab Bulugh al-Maraam sebanyak lebih dari 50 kali.

Dalam pengajian rutin yang dihadiri ribuan jemaah, Syekh Al-Qarni juga mengajarkan pengajian hadis Mukhtashar Al-Bukhari, Mukhtashar Muslim, al-Muntakhab, al-Lu'lu wa al-Marjan dan lainnya. Ia juga mengajarkan ilmu akidah, sirah (sejarah) dan fikih dalam pengajian-pengajiannya di berbagai masjid.

Dalam beberapa bulan terakhir media massa Arab Saudi seperti Koran Asy-Syarq Ausath menulis syair Syekh Al-Qarni yang bertajuk al-Qaraar al-akhiir atau "keputusan terakhir" untuk mengundurkan diri pentas dakwah.

Syair yang ditulis Syekh Al-Qarni sepanjang 70 bait itu disebarluaskan secara utuh oleh harian Al-Madinah terbitan Arab Saudi. Dalam rangkaian syair itu Syekh Al-Qarni menyebutkan keputusannya untuk mengisolasi diri dari khalayak dan dakwah atau dikenal uzlah.

Syekh yang dalam berceramah suaranya datar namun mantap menegaskan dirinya akan lebih banyak berdiam di rumah dan mengkaji di perpustakaannya. Ini dilakukan lantaran tekanan dan respons negatif yang ia terima dari banyak pihak terkait sepak terjang dakwah yang dilakukannya.

Keputusan ini membuat terhenyak dunia Arab termasuk Gubernur Riyadh, Salman bin Abdel Azis. Situs Islamonline.com bahkan membuka polling khusus untuk merespons para pengunjung situsnya, terhadap rencana mundurnya Syekh Al-Qarni dari dunia dakwah. Atas desakan dan permintaan dari seluruh dunia Syekh Al-Qarni pun lalu mengatakan ingin berpikir dan menenangkan diri selama sebulan.

Akhirnya, Syekh Aidh Al-Qarni yang kini menginjak usia 46 tahun mengurungkan niatnya mundur dari dunia dakwah. Bahkan, dari Selasa-Kamis (7-9/3) Syekh Al-Qarni berada di Indonesia mengunjungi Islamic Book Fair di Jakarta dan "dibajak" untuk berceramah di Kota Kembang.

Berikut petikan wawancara Syekh Al-Qarni yang diterjemahkan Ustaz Abdullah Baharmus ketika berjumpa dengan ratusan Muslimin di Masjid Pusdai Jabar atas undangan "Qusthi Press" dan PW Al-Irsyad Al-Islamiyyah Jabar.



Ahlan wasahlan ya Syekh (selamat datang) di Bandung. Bagaimana perasaan Syekh ketika menginjakkan kaki di Indonesia?

Saya sungguh terkesan dengan negeri Anda. Subhanallah. Indonesia merupakan surga ciptaan Allah dengan tanah subur, udara segar, pepohonan menghijau, dan kekayaan alam yang amat besar. Saya sudah berkeliling ke berbagai negara di dunia, tapi kondisinya tidak seperti di sini.

Umat Islam merupakan umat terbaik, khairu ummah, apalagi muslimin Indonesia diberi kekayaan alam melimpah yang seharusnya bersikap optimistis dalam memandang masa kini dan mendatang. Optimistis dan tenanglah. Jalani hidup tanpa keluh kesah, bersedih, apalagi khawatir karena semua itu hanya merugikan kita sendiri.



Bagaimana perasaan Syekh setelah dari Jakarta mengunjungi Bandung?

Saya merasa bukan seperti orang lain. Saya sungguh merasa ibarat berada di dalam keluarga sendiri. Apalagi menjelang salat Subuh saat istirahat di Jakarta, saya dibangunkan oleh suara azan yang bersahut-sahutan minimal datang dari lima masjid.



Banyak kalangan di Indonesia yang masih prihatin bahkan berkeluh kesah dengan kondisi krisis sejak pertengahan 1997 lalu. Pendapat Anda?

Persoalan hidup di dunia seperti krisis adalah hal biasa. Tidak perlu berkeluh kesah apalagi saling menghujat dan mencaci maki. Permasalahan krisis seperti di Indonesia juga pernah dialami negara-negara lain termasuk Arab Saudi.

Tetapi, mereka dapat mengatasi krisis karena mengembalikan solusinya kepada ajaran Islam. Semua unsur pemerintah dan masyarakat kembali kepada pemahaman Islam yang benar bersumber dari Alquran dan sunah Nabi Muhammad.

Sudah saatnya umat Islam termasuk di Indonesia, untuk kembali melirik isi Alquran sunah Nabi Muhammad lalu bersatu padu dalam kebersamaan. Allah kita satu. Agama kita satu.

Kembali ke aturan-aturan Alquran bukan sekadar dibaca atau dilombakan. Kita meniru perilaku Yahudi terhadap kitab sucinya yang tidak pernah meresapi, memahami, apalagi mengamalkan.

Ajaran Islam mengatur semua aspek ibarat jasad dengan rohnya. Mengatur masalah agama juga negara dan pemerintahan. Alquran menjadi pedoman hidup, tapi sayangnya kita anggap sekadar bacaan.



Bagaiamana tanggapan Syekh tentang kondisi masyarakat Indonesia yang kini makin materialis dan hedonis?

Anda lebih tahu kondisi masyarakat di sini, namun menurut saya Muslimin di Indonesia masih memegang teguh ajaran Islam. Yang perlu dilakukan adalah kembali kepada Alquran dan sunnah agar kehidupannya lebih baik.



Salah satu kelemahan utama umat Islam adalah kurang bisa bersatu padu sehingga kekuatannya pun lemah. Apa masalahnya?

Saya berdosa, kalian juga berdosa. Semoga Allah yang Mahapengampun menerima taubat kita lalu kembali kepada ajaran Islam yang benar. Saya sendiri tidak berafiliasi kepada organisasi mana pun.

Sesama umat Islam sering saling kritik dan merasa benar sendiri. Padahal, organisasi-organisasi Islam di dunia baik Hizbut Tahrir, Jamaah Tablig, Hamas, Ikhwanul Muslimin, Wahabi, dan lain-lain jangan saling menyudutkan. Jangan biarkan musuh-musuh Allah memecah belah umat Islam.

Kita juga jangan terpengaruh oleh adu domba mereka sehingga kita pecah. Apa manfaatnya kalau kita mengadu domba sesama muslim? Musuh-musuh Islam tidak akan menyerang umat Islam dengan rudal, pesawat tempur, tank, atau senjata melainkan dengan penyebaran asusila dan kemaksiatan. Sayangnya di antara umat Islam sendiri ibarat buih, tidak bisa bersatu dengan lainnya. Akhirnya umat Islam menjadi lemah.

Perbedaan pendapat di antara umat Islam adalah hal wajar yang seharusnya disikapi dengan bijak dan saling menasihati dengan bahasa halus. Tidak lantas saling menghujat atau mengolok. Kalau ada yang salah nasihati dengan bahasa yang baik.



Citra Islam sedang karut-marut terutama di negara-negara Barat dengan mencitrakan Islam sebagai agama teroris yang disimbolkan dengan pedang dan darah. Bisakah citra ini diperbaiki?

Dari awal Islam adalah agama yang menyebarkan rahmat bagi seluruh alam, wamaa arsalnaaka illa rahmatan lil-alamin (tidak diutus Nabi Muhammad kecuali memberi rahmat seluruh alam, red). Umat Islam perlu mengedepankan ajaran Islam yang damai, rahmatan lil-alamin, seperti dicontohkan para penyebar Islam (para wali).

Ulama yang mendakwahkan Islam ke Indonesia tidak pakai pedang atau kekerasan, tetapi contoh dan akhlak baik. Mereka datang sebagai pedagang yang membawa ajaran Islam secara damai bukan dengan peperangan.

Saya menolak keras Islam sebagai agama teroris seperti dilekatkan oleh negara-negara Barat. Teroris itu merusak, membunuh, merampas, dan menghancurkan. Mereka menuding Islam teroris, padahal mereka sendiri merampas tanah Palestina, menghancurkan Irak dan Afganistan. Kita tahu siapa sebenarnya yang teroris.



Tanggapan Syekh dengan maraknya unjuk rasa termasuk di Indonesia yang menentang pemuatan karikatur Nabi Muhammad oleh media massa Denmark?

Itu lah sikap muslim yang benar. Muslimin seharusnya mencintai Allah dan Rasul-Nya. Pertama kali mengetahui kartun nabi, saya sendiri menangis. Rasulullah adalah orang yang sangat dicintai lebih dari diri saya sendiri, istri, anak, maupun lainnya.



Dalam buku Syekh menyebutkan pernah dipenjara oleh pemerintah Arab Saudi. Apa benar?

Saya memang pernah dipenjara malah keluar masuk penjara karena adanya beda pandangan. Namun, di penjara malah saya bisa produktif menulis buku sehingga Gubernur Riyadh, Salman bin Abdel Aziz, mengetahui hal itu lalu secara bergurau akan kembali memenjarakan saya. Kalau lebih produktif menulis di penjara, maka saya akan penjarakan kamu lagi (kata Syekh Al-Qarni menirukan ucapan gubernur Riyadh, red).



Buku Syekh sudah dicetak berpuluh-puluh kali dengan angka penjualan yang fantastis termasuk di Indonesia. Bahkan, puluhan penerbit di Indonesia mencetak buku tanpa sepengetahuan Syekh. Tanggapan Syekh?

Tidak menjadi masalah bagi saya kalau penerbit Indonesia mahu mencetak karena karya cipta hanya milik Allah. Khusus royalti semua buku yang saya buat juga sudah saya serahkan kepada orang lain bukan lagi milik saya. Lillahi ta'ala saya silakan kalau ada muslimin yang mahu menerjemahkan buku-buku saya. Semoga dapat bermanfaat dan semoga Allah memaafkan kita semua.

Silakan tulis surat kepada saya untuk meminta izin menerbitkan buku-buku yang diinginkan karena saya tidak terima apa pun dari penerbitan buku-buku saya. Tetapi, khusus buku lah Tahzan izinnya sudah saya serahkan ke Akhmad Bawazier dari Qisthi Press.



Apakah dalam waktu dekat ini ada buku karangan Syekh yang akan diterjemahkan dalam bahasa Indonesia?

Insya Allah tak lama lagi akan terbit buku berjudul Tafsir Praktis setebal 300 halaman yang sudah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. Saya minta kepada penerbit di Indonesia agar tidak menjual mahal buku-buku saya sehingga muslimin bisa membelinya.(Sarnapi/"PR")***

http://www.pikiran-rakyat.com/cetak/2006/032006/12/99pekan.htm

Dr. Aidh Al-Qarni masih menjadi buah bibir banyak kalangan di Saudi Arabiya. Popularitasnya yang meroket melalui karya-karya tulisnya, pandangannya yang tegas dan berani, keterlibatannya dalam sejumlah acara di televisi, menjadikan Al-Qarni disorot banyak masyarakat dan ulama. Sejumlah orang melontarkan kritik terhadap pemikirannya soal wanita dan keterlibatannya dalam siaran televisi. Juga terkait pandangannya terhadap keterkaitan dakwah dengan politik.

Al-Qarni yang meraih gelar doktor dalam bidang ilmu hadits memang kritis terhadap sejumlah situasi yang mengelilinginya, termasuk lapangan dakwah Islam. Berikut wawancara koresponden Islamonline dengan penulis kitab lah tahzan, Dr. Aidh Abdullah Al-Qarni:

Anda mendapatkan lisensi penghargaan dari Lembaga Pemuda Islam Internasional dalam bidang karya tulis. Anda terkenal berhasil dalam karya tulis berjudul ‘lah tahzan’. Apa rahasianya?

Tentu ada banyak hal yang melatarbelakangi suksesnya buku lah tahzan dan pemasarannya secara internasional. Pertama, pasti itu semua karena taufiq dari Allah swt. Kedua, tema yang terkandung dalam buku itu memang sangat dibutuhkan banyak orang. Kesedihan adalah tema yang dialami setiap orang. Ketiga, variasi referensi yang tertuang dalam tulisan yang mengalir. Tulisan yang dibuat dengan metoda karya tulis akademik, cenderung tidak disukai banyak orang. Tapi tulisan yang dibuat dengan cara sederhana dan menyentuh realitas masyarakat, itu lebih disukai dan lebih mempengaruhi masyarakat.

Menurut Anda, apa pengaruh negatif terhadap pemikiran Islam pada saat sekarang ini?

Kita harus mengetahui, ada dua arus pemikiran yang memberi sumbangsih negatif pada pemikiran umat Islam. Pertama, arus pemikiran ekstrem yang keluar dari ijma’ (konsensus) umat. Kedua, arus pemikiran yang dibawa oleh orang-orang yang berpikiran liberal, menghalalkan untuk menghancurkan pilar tsawabit (prinsip) dalam Islam dan menyerang sentimen beragama dengan pemikiran Barat yang anti tuhan. Di sini, peran SDM media massa dan penentu kebijakan politik diperlukan untuk tetap memberi dukungan kepada para juru dakwah yang beraliran moderat, pertengahan.

Anda mengeluarkan fatwa terkait dengan wanita, dan Anda meminta diadakannya mahkamah khusus untuk wanita. Apa logika yang anda gunakan untuk fatwa dan pemikiran itu?

Para da’i harus memperhatikan kaum wanita karena mereka adalah ibu, saudara perempuan, isteri, anak perempuan. Setiap orang meski keududukannya tinggi tidak bisa mengingkari peran dan kedudukan wanita. Semua yang kami sampaikan itu adalah hak-hak syariat Islam untuk kaum wanita dan untuk meningkatkan penerapan petunjuk dalam Al-Quran dan Sunnah agar mendudukkan kaum wanita pada kedudukan yang sejati. Tentu saja ada sejumlah praktik yang keliru terhadap kaum wanita dan ada orang yang mengatas namakan Islam tapi justeru memperburuk Islam dan menodai imej Islam dalam menyikapi kaum wanita.

Apakah menurut Anda, ketenaran itu akan membantu seorang da’i? Bagaimana Anda menanggapi pandangan yang disampaikan kepada para da’i yang masuk dalam acara televisi?

Tentu saja aspek popularitas itu sangat membantu seorang da’i dan akan semakin memperberat posisi tawarnya. Masyarakat sekarang banyak menikmati berbagai saluran tv yang terkenal, mereka juga membaca buku buku terkenal. Tapi kita juga harus tetap menjaga agar da’i selalu berada dalam konteks niat karena Allah. Popularitas da’i tidak dimaksud untuk riya dan ingin didengar orang. Dia harus tetap berlindung kepada Allah dari kecintaan untuk tampil (hubbu zhuhuur). Karena manusia bagaimanapun tidak memiliki kuasa untuk memberi mudharat atau manfaat. Dia juga tidak bisa menghidupkan dan mematikan.

Adapun tentang dakwah masuk siaran televisi, ini adalah dalam konteks bagaimana seorang da’i bisa menyampaikan fikrahnya kepada masyarakat. Terlebih, saat ini televisi memang sarana yang paling utama menjadi jembatan penyebaran suatu pemikiran. Seorang da’i adalah kelompok orang yang paling layak mengendalikan informasi ini, dan dia harus tampil di atas mimbar televisi untuk menyampaikan dakwah kepada masyarakat. Saya berbeda pendapat dengan mereka yang berpandangan bahwa dakwah hanya dilakukan dengan sarana tradisional, dengan alasan tawadhu’. Ini adalah sikap tawadhu’ yang aneh. Karena justeru ketika seorang da’i meninggalkan ruang publik seperti di TV, berarti ia membiarkan sarana itu untuk didominasi oleh hal-hal yang sepele.

Pandangan Anda, bolehkan seorang da'i sibuk dalam dunia politik?

Ini pertanyaan yang tidak bisa dijawab dengan perkataan ya atau tidak. Tapi kesibukan seorang da’i di lapangan politik bisa menjadi kemaslahatan bila memang itu bisa memberi pengaruh yang baik dan menjadikannya lebih didengarkan. Seorang da’i yang tidak memiliki pengaruh dan pengikut, juga bisa memunculkan fitnah jika ia masuk ke dalam lapangan politik, maka lebih baik ia tetap di lingkup aktifitasnya sebagai da’i.

Tapi memang umumnya, saya melihat sejumlah da’i zaman sekarang harusnya terlibat dalam lapangan politik, birokrasi, pemerintahan. Ini karena Islam adalah agama dan negara. Masalahnya sekarang pembicaraan sejumlah da’i, siang dan malamnya didominasi tentang pemilu, politik, pemerintah, parlemen. Para da’i lupa dengan shahih Bukhari dan Muslim, lupa dengan qiyamul lail, lupa dengan upaya memperbaiki kondisi umat, lupa memberi nasihat kepada para pemuda dan membenahi akhlak mereka. Itu terjadi karena sebagian da’i yang berlebihan dalam berbicara tentang politik lalu melupakan permasalahan umat yang kini dalam posisi terancam. (na-str/iol)

http://www.eramuslim.com/news/bc2/445eec3a.htm

Alhamdulillah......moga-moga akan bertambah lagi tokoh2 sebegini demi perjuangan agama Allah...insyaAllah...

Ameen!

ummimq ada maklumat pasal Dr. Abdullah Nasih Ulwan tak?


-----------------
DUNIA INI INDAHNYA SEBELUM DI TANGAN...

assalamualaikum...

ummi...

takkan 'ulama dari Saudi sahaja?...

'ulama dari negeri2 Arab lain kan ramai...?macam Sheikh al-Jufri tu...

ohhh sebab dia bukan Wahabi ye ummi....

Pada 28-04-07 02:28 , sailormoon posting:

Walaupun saya bukan ummiq, Hasil tangan Abdullah Nasih Ulwan:

Pengenalan Syariah Islamiyyah: Fiqh & Sumber-sumbernya

Biografi Abdullah Nasih Ulwan

Muqaddimah & Pengenalan

Terma kasih swordofdeen


-----------------
DUNIA INI INDAHNYA SEBELUM DI TANGAN...

Pada 28-04-07 03:00 , ABg_IMaM posting:

jufri yang abang imam sebut tu,habib jufri tu ke?


-----------------
-aku berfahaman salaf,bermanhaj sunnah-

thanks atas info.... ana pun minat membaca hasil tulisan DR. 'AIDH ABDULLAH AL-QARNI


-----------------

best..saya pun ada buku 'lah tahzan'
waktu tu beli tengah seddey
lepas tu kembali ke alam sebenar dengan semangat baru..cewah!
=P

ana dah beli tapi belum habis baca lagi
memang bagus buku tuu

huhuhuhu...

kulidakwah cuba dengar dulu kuliyah2 ilmu sheikh Habib al-Jufri...
dan wajar kita sayangkan dia kerana dia adalah keturunan Nabi s.a.w.

الهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله و اصحابه اجمعين

-> video `ilmiah oleh Al-Habib Ali Abd Rahman Al-Jufri, Al-Habib Umar ben Hafiz dll...

ALLAHu a`lam bisawab.


-----------------

Selain itu, ulama muda terkini juga ialah murid2 Syeikh Al-Albani. Antaranya Syeikh Salim Ied Al-Hilali, Syeikh Muhammad Musa Aali Nasr dan Syeikh Ali Hasan Al-Halabi.

Syeikh Salim Ied Al-Hilali dilahirkan pada tahun 1957M di Al-Khalil, Palestin. Beliau ialah salah seorang murid terpercaya Syeikh Al-Albani. Beliau sekarang bertugas di Amman, Jordan bersama murid2 Syeikh Al-Albani lainnya yang mendirikan Markaz Imam Albani.

Syeikh Muhammad Musa Aali Nasr dilahirkan pada tahun 1954M di perkhemahan Balaathoh di Palestin. Beliau juga termasuk salah satu pendiri Markaz Imam Albani dan majalah Al-Ashaalah. Beliau juga bertindak sebagai imam dan khatib di Masjid As'ad bin Zuror di Amman, Jordan.

Syeikh Ali Hasan Al-Halabi pula dilahirkan pada tahun 1948M di kota Zarqa, Jordan. Beliau adalah salah satu pendiri majalah Ash-Shalah, yang diterbitkan di Jordan, sebagai editor dan penulis di majalah tersebut.

Terima kasih uswah, ana pun baru tahu Syeikh Salim Ied Al-Hilali ni anak murid murid Syeikh Albani.



Teruskan lah ye kongsi2 ilmu anta.

Umi gemar membaca hasil tulisan Dr Abdullah 'Aidh Al Qarni kerana ia mudah difahami. Ini tak bermakna umi tak baca buku atau kitab lain cuma di ruangan ini umi ketengahkan ulama' muda sebab beliau berjaya mengetuk pintu hati jutaan manusia di dunia ini.

Wallahuta'ala a'lam bissawab

Saya ada membeli buku lah tahzan ni, nampaknya bagus sebagai motivasi kepada diri, cuma ada beberapa isi di dalam bukunya Zaman ini memotivasikan kita - menyinggung mengenai hal yang berkaitan imam al ghazali di mana dia mengatakan kitabnya tidak boleh dibaca lansung.

Dan tentu sekali perkara yang amat menggemparkan saya tentang ini :

Sila lihat fatwa dibawah oleh imam wahabi salafi - mengkafirkan aidh al Qarny penulis buku terkenal lah TAHZAN

Fatwa tentang kesesatan Aidl Al-Qarny
Selasa, 10 Februari 2004 - 00:10:54 :: kategori Fatwa-Fatwa
Penulis: Syaikh Fauzi bin Abdullah Al-Atsary
.: :.
Fadhilatus-Syaikh dari Bahrain, Syaikh Fauzi Al-Atsary (hafizhahullah) ditanya pertanyaan berikut:

“Siapakah Aidl Al-Qarny dan apakah diperbolehkan mendengarkan kasetnya?�

Syaikh menjawab:

“Seseorang tidaklah seharusnya mendengarkan orang ini dan orang yang semacamnya. Dia ini dari Ahlul Bid’ah, Quthubiyyun dan dia adalah seorang Sufy. Pernyataan-pernyataannya bersesuaian dengan Sufiyyah. Dia menyeru kepada Quthubiyyah dan politik. Dia berbicara buruk tentang Ulama. Dia memiliki kaset rekaman di mana dia berkata bahwa Ulama tidak keluar dalam jihad, dan bahwasanya mereka tidak memberikan fatwa tentang jihad dan banyak kebohongan lainnya tentang Ulama. Maka tidak diperbolehkan mendengarkan kaset-kasetnya.�

(Sumber: “Kaset Ushul Da’wah Salafiyyah� -30 July 2003, Copenhagen, Denmark
. Diterjemahkan tim salafy.or.id. Muroja'ah al ustadz Abu Hamzah)

sumber : http://www.salafy.or.id/salafy.php?menu=detil&id_artikel=508

Bagi saya aidh al qarny memang berilmu, kasihanlah ia telah dihukum sedemikian rupa oleh ulamak wahabi salafi ini.

Dr Mohd Asri Zainal Abidin tersenarai tak ulama muda masa kini ????

Ulamak yang diiktiraf oleh ulamak muktabar masa kini yang den akui sebagai ulamak. Selain dari itu... mahaplahh..

Sebab yang mengiktiraf ulamak itu bukan orang awam, atau pelajar..Apatah lagi Ulamak itu sebenarnya adalah orang yang benar-benar takut kepada ALlah.